تبلیغات
بیِّنات

بیِّنات
قالب وبلاگ

«سبك زندگی»؛ طرح دوباره یك دغدغه دیرین

فارغ از این‌كه اصطلاح «سبك زندگی» در فرهنگ واژگان آیت‌الله خامنه‌ای تازگی دارد یا نه، 
آن‌چه كه در كشور ما از آن به عنوان سبك زندگی یاد می‌كنند، از همان آغاز رهبری ایشان
 یا حتی قبل‌تر از آن دغدغه‌ی ایشان بوده است: «بنده زمان ریاست‌جمهورى در شوراى 
عالى انقلاب فرهنگى قضیه‌ى طرح لباس ملى را مطرح كردم و گفتم بیایید یك لباس
 ملى درست كنیم [...] عرب‌ها لباس ملى خودشان را دارند، هندى‌ها لباس
 ملى خودشان را دارند، اندونزى‌یایى‌ها لباس ملى خودشان را دارند [...] من و شما
 كه ایرانى هستیم، لباسمان چیست؟» (بیانات در دیدار جمعی از جوانان استان همدان، ۱۳۸۳/۴/۱۷)

این‌گونه دغدغه‌ها نسبت به «روش‌ زندگی» در اوایل رهبری آیت‌الله خامنه‌ای بیشتر از
 پیش نمایان گشت. نگاهی گذرا به نام‌گذاری سال‌ها در دهه‌ی هفتاد شمسی 
نشان می‌دهد كه ارتقای فرهنگ عمومی در كشور برای ایشان اهمیتی فوق‌العاده داشته است.
 انتخاب‌‌ نام‌هایی همچون «وجدان كاری، انضباط اجتماعى»، «انضباط اقتصادى و مالی» و 
«صرفه‌جویی» ناظر بر آسیب‌شناسی جامعه‌ی آن روز ایران بود؛ آسیب‌هایی همچون زیاده‌روى
 و نابودكردن اموال عمومى و اموال شخصى و نیز ریخت و پاش و اسراف. در این میان نام‌هایی 
مانند «حركت به سوى اصلاح الگوى مصرف» و «همت مضاعف و كار مضاعف» برای نسل‌های
 جوان‌تر جامعه‌ی ایرانی آشناتر است. البته انتخاب نام سال، تنها زمینه‌ی طرح این بحث برای
 رهبری نبود، بلكه ایشان در سخنرانی‌های مختلفی در این سال‌ها به مسائلی مثل آپارتمان‌
نشینی، معماری، اصلاح موی سر، شیوه‌ی راه‌رفتن، كتاب‌خوانی، الگوى مصرف وسایل 
زندگى، مُد و ... نیز پرداخته‌اند.


http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif چرا سبك زندگی؟
در شرایط حساس كنونی منطقه و جهان و علیرغم همه‌ی تهدیدها و تحریم‌های تحمیلی علیه ملت 
ایران و شرایط اقتصادی و ... چرا رهبر انقلاب این موضوع مهم را متن تمدن‌سازی نوین اسلامی
 می‌دانند؟ چرا ایشان دغدغه‌ی سبك زندگی را با این كیفیت بیان می‌كنند؟ برای یافتن پاسخ لازم 
است كه دو وجه این سخنان را بررسی كنیم:

۱. وجه ایجابی: سال گذشته و در جمع دانشجویان كرمانشاهی بود كه رهبر انقلاب هدف اصلی و میانه‌ی
 انقلاب اسلامی ایران را «تشكیل جامعه‌ی اسلامی با همه‌ی خصوصیات و شاخص‌هایش» عنوان كردند؛ 
جامعه‌ای كه قرار است الگویش را سرِ دست بگیرد و در این آشفته‌‌بازار بین‌المللی و منطقه‌ای به همگان
 نشان دهد.

به نظر می‌رسد كه در عمر بیش از سی سال انقلاب اسلامی ایران و با وجود همه‌ی سختی‌ها و فشارها، 
ایران اسلامی توانسته است ساختار و چهارچوب خوبی را برای پیشرفت خود بسازد. در زمینه‌ی سیاسی 
ما اكنون به ثبات و اقتدار سیاسی در داخل و اعتبار اثرگذار در عرصه‌ی بین‌الملل رسیده‌ایم. پروژه‌ی 
«مهار ایران» كه با وقوع بیداری اسلامی رنگ و بوی جدیدی یافته، حاكی از این امر دارد. در عرصه‌ی 
علم به استناد پایگاه استنادی اسكوپوس در سال ۲۰۱۲ میلادی، حائز رتبه‌ی نخست در منطقه و 
شانزدهم در دنیا هستیم. همچنین با توجه به ظرفیت‌های طبیعی، زیربنایی و انسانی‌ كشورمان، ابزار 
مناسبی را با توجه به ساخت و اسكلت محكم نظام در اختیار داریم. حال نوبت به طراحی و ساخت بنای 
مورد نظر است، اما چه بنایی و با چه معماری باید برای این اسكلت طراحی نمود؟ «آن چیزهایى است
 كه متن زندگى ما را تشكیل می‌دهد؛ كه همان سبك زندگى است.»

اگر ما سبك زندگی را تنها بحثی ذیل فرهنگ ندانیم و نقش آن را در تمدن‌سازی فهم كنیم، با توجه
 به ظرفیت‌های فوق به موقعیتی رسیده‌ایم كه باید برای طراحی بنای تمدن خود برنامه‌ریزی كنیم. 
حال كه باید راه نوینی را برای خود و همگان باز كنیم، آیا می‌توانیم از چگونه زندگی‌كردن مردم 
بگذریم و تنها به انتقال گفتمان‌ها و آرمان‌های خود بسنده كنیم؟ مردم برای معیشت و معاش خود
 نیز نیاز به الگو دارند.

۲. وجه سلبی:
۲.۱ ساموئل هانتینگتون در كتاب «چالش‌های هویت در آمریكا» موفقیت نظام سیاسی آمریكا را در 
هویت‌سازی علی‌رغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم، اعتقادات و فرهنگ‌های متفاوت و بعضاً متضاد 
با تمامی جهان خاكی و در یك كلمه «آمریكایی كردن» (Americanization) آنها می‌داند. به این معنا كه ما با
 دین شما، مذهب شما، رنگ پوست و موی شما كاری نداریم؛ فقط آمریكایی زندگی كنید، حتی اگر 
مسلمان هستید. هانتینگتون معتقد است كه تداوم جامعه‌ی آمریكا در پرتو فرآیند آمریكایی‌كردن ممكن 
می‌شود؛ با این استراتژی كه در مدل مركز-پیرامون یا شمال-جنوب و برای افزایش حداكثری عمق استراتژیك
 آمریكا باید وارد زندگی پیرامونی‌ها و جنوبی‌ها نیز بشود.

تفكیك سبك زندگی از اعتقادات و دین -به عبارتی سكولاریزه كردن سبك زندگی- مهم‌ترین دستاورد 
نظام سلطه بوده كه مرزهای آن به جامعه‌ی آمریكایی محدود نمی‌شود. با این منطق بوده كه «فرهنگ مهاجم»
 غرب خود را تبدیل به «فرهنگ غالب» كرده است. وقتی انسان‌های بسیاری در خارج از مرزهای آمریكا، 
آمریكایی زندگی می‌كنند، ایالات متحده می‌تواند به عنوان عمق استراتژیك خود روی آن‌ها حساب كند.
 موفقیتی كه آمریكایی‌ها نتوانستند با قدرت نظامی و سیاسی خود به آن دست یابند، با آمریكایی كردن
 زندگی بسیاری از مردمان جهان برایشان فراهم آمده است. جوزف نای، نظریه‌پرداز «قدرت نرم» معتقد 
است كه آمریكا در دیپلماسی عمومی خود با دو بازوی رسانه‌ای و آموزشی، رؤیاها و انتخاب‌های جهانیان 
را می‌سازد.

بنابراین چه ما به دنبال تمدن‌سازی باشیم و چه نباشیم، حداقل برای حفظ هویت خود باید روش 
زندگی متناسب با اعتقاداتمان را ارائه دهیم وگرنه آمریكایی‌شدن دیر یا زود سرنوشت ما هم خواهد بود.

۲.۲ نگاه آسیب‌شناسانه به وضعیت فرهنگی و به‌خصوص سبك زندگی كنونی ایرانیان، ما را وامی‌دارد تا 
مشكلات فرهنگی خود را تنها ناشی از تهاجم فرهنگی نظام سلطه نبینیم. مشكلات جامعه را باید به‌درستی
 شناسایی كرد و مجرای اصلاح آن را نیز روشن نمود. بسیاری از ما این نكته را در نقد وضع موجود لحاظ نمی‌كنیم 
و كاستی‌ها و آسیب‌های خود را در حوزه‌ی رفتارها و هنجارهای فرهنگی، به مسائل سیاسی یا اقتصادی 
و بین‌المللی «فرافكنی» می‌كنیم.

شاید جنس سبك زندگی آن‌قدر به روبنا و ظواهر زندگی انسان‌ها می‌پردازد كه اغلب ما معتقد نیستیم یا 
حتی فراموش می‌كنیم كه دارای لایه‌های عمیق‌تر تئوریك نیز هست. غفلت از مبانی، خود را در استفاده از 
روش‌هایی نشان می‌دهد كه یا سكولاریسم پنهان است یا تقلید. علت هر دو این‌ها هم سطحی‌نگری است.
 گروه اول بر این خیال می‌زیند كه اسلام را در عصر جدید، نونوار می‌كنند و گروه دوم ناخواسته دین را قربانی
 سبك زندگی غربی می‌كنند.

رهبر انقلاب اسلامی در سخنان اخیر خود اولاً بستر و ضرورت و جایگاه بحث سبك زندگی را در جمهوری 
اسلامی مشخص كردند. ثانیاً برای نشان دادن نقشه‌ی راه این مسئله، به چند ملاحظه‌ی مهم اشاره 
نمودند. ایشان تفسیری توحیدی از زندگی و سبك زندگی بر مبنای خدامحوری را متفاوت از سبك زندگی 
انسان‌مدارانه‌ی غربی دانستند.
ملاحظه‌ی دوم اما به عرصه‌ی عمل برمی‌گردد؛ آن‌جا كه اغلب گمان می‌كنند همه‌چیز باید بالا به پایین و دستوری باشد.
 در حالی كه جنس فرهنگ و فرهنگ‌سازی به‌خصوص در جامعه‌ی ایرانی كه از ظرفیت‌های شبكه‌سازی 
اجتماعی نظیر مساجد و حسینیه‌ها و ... برخوردار است، باید از پایین به بالا باشد. جای تأسف دارد كه در
 بعضی مواقع كه رهبری انقلاب مطالبه‌ای نرم‌افزاری را بیان می‌كنند، ابتدا آیین‌نامه‌ها و بخشنامه‌ها و نهادها 
برای آن تعیین می‌شود و نهایتاً هم اصل موضوع به حاشیه می‌رود. اگر سپردن اقتصاد به دست مردم هنوز با
 موانعی مواجه است، اما می‌توان سبك زندگی را با كمك مردم و به دست ایشان ایجاد كرد و رواج داد و
 ثمرات آن را دید.


[ چهارشنبه 26 مهر 1391 ] [ 11:10 ب.ظ ] [ حُسن ] [ نظرات ]
آراستگی به فضائل اخلاقی 

واقعاً اگر انسان بخواهد كارهاى كشور را، این بخشها و قسمتهاى گوناگون كشور را تقسیم‌بندى كند و به حسب اهمیت، موقع اینها را مشخص كند، آن بالابالاها آموزش و پرورش قرار میگیرد. جوان ما به آموزش و پرورش بستگى دارد، اخلاق ما به آموزش و پرورش بستگى دارد. یك عده‌اى مینالند از این كه چرا ما از لحاظ اخلاقى جلو نمیرویم. البته این درست است، ما هم قبول داریم كه باید در زمینه‌ى اخلاقى جلوتر رفت؛ منتها یكى از شرائطش این است كه ما براى جوانهامان الگو داشته باشیم. بعضى‌ها با رفتارهاى خود، با عملكرد خود، با اظهارات خود، الگوهاى بدى براى جوانهاى ما میشوند. الگوسازى، یكى از اساسى‌ترین كارهاست. ما الگوهاى خوب خیلى داریم. اینقدر جوانهاى خوب، اینقدر چهره‌هاى نورانى - در تاریخ كه بماند - در زمان خودمان داریم كه همین قدر كافى است با تعریف هر كدام از اینها - تعریف به معناى معرفى كردن - یك چهره‌ى برجسته و یك الگو جلوى جوانانمان بگذاریم. اینها جوانهائى بودند كه از پیشروان خودشان جلو افتادند؛ جوانهائى كه پاى درس بنده و امثال بنده نشستند، اما صد پله از ما جلو رفتند؛ ما وعده كردیم، آنها عمل كردند؛ ما یاد دادیم، آنها عمل كردند؛ ولى خودمان عمل نكردیم. چقدر از این جوانها، چقدر از این شهدا كسانى بودند كه از امثال ماها چیزى یاد گرفتند، اما آنها بهتر از ما شدند، جلوتر از ما شدند، بیشتر به كشور آبرو بخشیدند، پیش خدا بیشتر آبرو پیدا كردند؛ «چرا كه وعده تو كردى و او بجا آورد»؛(1) وعده را ما كردیم، او عمل كرد. ما این همه جوان خوب داریم؛ اینها را یكى‌یكى در بیاورند، بگذارند جلوى جوان نسل حاضر؛ غیرت او را، همت او را، صداقت او را، سلامت او را، فداكارى‌هاى او را، بینش والاى او را، رفتار نیك او را با مردم، با همنوعان، با پدر و مادر، با خانواده، با دوستان، بگذارند جلوى چشم جوان نسل امروز؛ خود این آموزنده است.
بیانات در دیدار جمعی از معلمان سراسر كشور
23/2/91


[ چهارشنبه 26 مهر 1391 ] [ 11:02 ب.ظ ] [ حُسن ] [ نظرات ]


فهرستی ازآسیب های سبک زندگی ما

خصوصیات فرهنگ مهاجم غربی

              

بیانات رهبرمعظم انقلاب اسلامی  در دیدار جوانان   23/07/1391

 






 


جزئیات تکمیلی

 

خصوصیات فرهنگ مهاجم غربی

از بین‌برنده فرهنگ‌های بومی

از بین‌برنده بنیان‌های اجتماعی ملتها (تاریخ، زبان، خط)

هویت‌زدایی

مادی کردن افکار

زدودن آرمان‌های بلند معنوی

عادی‌سازی گناهان جنسی

 

فهرستی ازآسیب های سبک زندگی ما

چرا فرهنگ كار جمعى در جامعه‌ى ما ضعیف است؟

علت كارگریزى چیست؟

چرا در روابط همسایگى‌مان رعایتهاى لازم را نمیكنیم؟

چرا در زمینه‌ى فرهنگ رانندگی، مردمان منضبطى به طور كامل نیستیم؟

حد زاد و ولد در جامعه‌ى ما چیست؟

الگوى تفریح سالم چیست؟

نوع معمارى در جامعه‌ى ما چگونه است؟

در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟

چرا در برخى از بخشهاى كشورمان طلاق زیاد است؟

علت پرخاشگرى و بى‌صبرى در میان بعضى از ماها چیست؟

علت قانون‌گریزى در برخى از مردم چیست؟

انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟

وجدان كارى در جامعه چقدر وجود دارد؟

چرا برخى از حرفها و ایده‌هاى خوب، در حد رؤیا و حرف باقى میماند؟

چه كنیم كه ریشه‌ى ربا در جامعه قطع شود؟

آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟

تجمل‌گرائى چیست؟  چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرف‌گرائى رواج دارد؟

چه كنیم حق همسر و فرزندان رعایت شود؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


[ سه شنبه 25 مهر 1391 ] [ 07:23 ب.ظ ] [ حُسن ] [ نظرات ]

چند قاب چند كلمه - ۳

روایت تصویری از حضور خانوادگی مردم در استقبال و برنامه های دیگر
مهدی قزلی
در استقبال و شب قبل از استقبال و در برنامه‌های مختلف دیدار و حتی شهر اسفراین یك چیزی در بین مردم حسابی به چشم می‌آمد و آن اینكه بیشتر آنها خانوادگی در برنامه‌ها شركت كرده بودند. یعنی آمدن رهبر انقلاب به خراسان شمالی نقل خانواده‌هاست. حقیقتی غیر قابل انكار است كه نهاد خانواده در برنامه‌های این استان بیش از استانهای دیگر نمایان بود.
 


[ سه شنبه 25 مهر 1391 ] [ 07:18 ب.ظ ] [ حُسن ] [ نظرات ]

چند قاب چند كلمه - ۴

روایت تصویری از دید و بازدید رهبر انقلاب از خانه شهدای بجنوردی
مهدی قزلی
اینجا خانه شهیدان دوراندیش است. رهبر انقلاب در خانه‌ی شهدا اگر چای تعارف كنند می‌خورد. بقیه مبهوت ایشان می‌شوند ولی آقا با صمیمیت تمام چایشان را می‌خورند. در خانه شهدای دوراندیش هم فقط آقا چایشان را خوردند و پدر شهدا كه می‌خواست رهبر و مهمانش احساس راحتی داشته باشد.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/1.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif
آقا به برادرزاده شهیدان دوراندیش گفت چون كلاس سوم هستی از روی روسری سرت را می بوسم. یكی از همراهان كه كنارم بود گفت: این حرف آقا هیچ وقت از یاد این دختر نمی‌رود. فردایش مرآتی از دخترك راجع به دیدار رهبری پرسیده بود و دخترك فقط به همین ماجرا اشاره كرده بود.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/2.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif
مردم بو برده بودند آقا بالاخره می‌روند خانه شهید محمدزاده. یكی‌شان می‌گفت: خانواده شهید كوچه را آب و جارو كردند و ما فهمیدیم. یكی دیگر می‌گفت: شهید محمدزاده آدم كوچكی نبود حتما آقا می‌آمد خانه‌شان. یكی دیگر هم گفت: ما رفت و آمد شماها را زیر نظر داشتیم. به هرحال همسایه‌ها بعضی با لباس رسمی و بعضی با چادر رنگی و دمپایی و حتی زیر شلوار یكی دو ساعتی توی كوچه منتظر ماندند و به هدفشان هم رسیدند.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/3.jpg

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/4.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif
فكر نمی‌كردیم آقا از خانه شهید محمدزاده بیرون بیایند به خاطر مردمی كه ازدحام كرده بودند. یكدفعه غافلگیر شدیم همه‌مان. حتی عكاس یادش رفت باید تنظیم نور جدید كند. فقط رسید تند تند عكس بگیرد.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/5.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif
توجه رهبر به بچه‌های كوچك در خانه شهدا عجیب است. این یكی كه مادرزاد نابینا بود 2-3 دقیقه كنار آقا ماند و ایشان برایش دعا خواند.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21158/C/13910720_1821158.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif

مادر شهیدان زیبایی می‌گفت سر ناهار بودیم كه ساك فرزند شهیدمان را آوردند. آنها هم همه وسایلش را از آن موقع دست نخورده نگه داشته‌اند. از پلاك و تسبیح گرفته تا دستمال كاغذی و حبه قند بسته بندی شده. وسایل سه شهید این خانه، یك موزه ساده و دلنواز را تشكیل داده.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/6.jpg

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/li_star_1.gif
محمدرضا و عبدالرضا زیبایی همنام دو عموی شهیدشان بودند كه مرتب توی اتاق می‌چرخیدند. آقا طبق معمول به كودكان خیلی محبت كردند و البته به پدر هر دو گفتند چرا فقط همین یكی؟
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21316/7.jpg
 


[ سه شنبه 25 مهر 1391 ] [ 07:17 ب.ظ ] [ حُسن ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 21 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

شهید حاج محمد ابراهیم همت:
زمان بازرگان به من برچسب چریک فدایی زدند، زمان بنی صدر هم برچسب منافق!

هرقدمی که در راه خدا و بندگان مستضعف او برداشتیم، برچسب بارانمان کردند.
حالا روزی ده برچسب دشت می کنیم.
اما عزیزان من! دلسرد نباشید حاشا که بچه بسیجی میدان را خالی کند.

نویسندگان
لینک های مفید
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب